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放開情緒化管理,它讓你威信掃地
發(fā)布時(shí)間:2020-03-11

松下幸之助說(shuō):“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能使人感念的不是他的威勢(shì)而是他的德行與恩澤。”而威信,包含了威望和信譽(yù)。威望是你對(duì)其他人的吸引力,信譽(yù)是其他人對(duì)你的信任程度。管理者的威信來(lái)自于哪里?時(shí)刻保持清醒理智的頭腦。

蘇東坡與佛印的故事想必大家都有所了解。一起坐禪時(shí),蘇東坡問佛。“大師,你看我的樣子如何?” 佛印說(shuō):“在我眼中,居士像尊佛。”接著佛印問蘇東坡:“居士,你看我的樣子又如何?”蘇東坡挪揄地說(shuō):“像堆牛糞。”佛印聽了,并不動(dòng)氣,只是置之一笑。 

人的內(nèi)心決定人的視野和行為,什么樣的人看到什么樣的世界。情緒也是這樣,心情好時(shí)和心情不好時(shí),同一個(gè)人的所作所為也是不一樣的。情緒還具有傳染性,憤怒是一種“戰(zhàn)斗”情緒,自帶攻擊屬性,非常容易引發(fā)另一方高度緊張地回應(yīng)。無(wú)論是選擇對(duì)抗、防衛(wèi)或逃避,潛意識(shí)里感受到的都是威脅,如此,便妨害到“生存和安全”這個(gè)人類基礎(chǔ)的需求層次,并由此對(duì)合作關(guān)系造成很強(qiáng)的破壞性。

 

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我們所說(shuō)的情緒化,一般也是指某個(gè)人特別容易情緒激動(dòng),并且常常把這種情緒帶入到工作中。對(duì)于管理者來(lái)說(shuō),情緒化管理是大忌。對(duì)于安捷包裝來(lái)說(shuō),杜絕情緒化管理才是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的長(zhǎng)久之計(jì),這要求管理者不輕易表態(tài)和進(jìn)入爭(zhēng)辯。

當(dāng)工作中其他人有情緒時(shí),我們常常急于提建議、安慰、或者表達(dá)我們的態(tài)度和感受。為了傾聽他們,我們需要先放下已有的想法和判斷,全心全意地體會(huì)對(duì)方。傾聽他們有助于對(duì)他人的理解和接納。

于此同時(shí),不論被人用怎樣的詞語(yǔ)表達(dá)自己,我們都可以用心體會(huì)他們的觀察、感受、需要和請(qǐng)求。有時(shí),我們可以主動(dòng)表達(dá)我們的理解,來(lái)幫助對(duì)方了解我們?cè)诤畏N程度上明白了他的意思。在交流的過(guò)程中,我們保持持續(xù)的關(guān)注,為對(duì)方充分表達(dá)創(chuàng)造條件。

首先,要認(rèn)識(shí)和覺察情緒,是情緒智力的核心能力,是跳出情緒的鑰匙;然后,先全身心的傾聽,用心體會(huì)他們的觀察、感受、需要和請(qǐng)求;最后,接受他人的情緒、分享情緒以及事情本身、設(shè)范、策劃行動(dòng)和計(jì)劃。 

作為管理者,在自身修養(yǎng)上還應(yīng)該做到什么呢?

 

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首先是對(duì)下屬一視同仁,不分親疏遠(yuǎn)近。對(duì)親近者的缺點(diǎn)錯(cuò)誤會(huì)容忍,礙于情面而不批評(píng)指正,于工作不利;分親疏易形成團(tuán)伙,于團(tuán)結(jié)不利;分親疏易影響形象,有損領(lǐng)導(dǎo)者的威信。 

其次是處理具體事情的時(shí)候,要堅(jiān)持公平原則,不要厚此薄彼,而要一碗水端平。 

最后是在難以公平處理的情境下,應(yīng)事先說(shuō)明原因,爭(zhēng)取諒解,并提出補(bǔ)償?shù)姆桨浮@缭?/font>“二桃分三士”的局面下,如能提出補(bǔ)償方案,例如等新的桃子成熟后再分給第三個(gè)人,那可能就不會(huì)出現(xiàn)邀功爭(zhēng)賞流血犧牲的事了。 

無(wú)論你是一個(gè)小主管,還是一個(gè)大領(lǐng)導(dǎo),在下屬的眼里,你就是帶頭人、領(lǐng)軍者,你的一言一行都會(huì)影響到他們的士氣和積極性。而你的言行卻無(wú)一不是你內(nèi)心世界的反映,因此,聰明人帶團(tuán)隊(duì)都是在“控制情緒化”方面下功夫。

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